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  • 佛法与生活——素全法师访谈实录

    有人我没有用刀杀人,他不用刀杀人,谁惹到了他,他把别人一家人都要咒死完,他动了杀念,如果没有法律来管他,他肯定杀了。这个心,我们修行是在修行,内心的宁静和安详。   应该怎样回答这个吃素和吃荤的...,不了解中国的佛教思想,就难以真正的了解中华民族的文化精神。   那么佛法与生活究竟是一个怎样的关系呢?它们之间是否有冲突,佛法与生活真的是格格不入的吗?下面我们就想请素法师和华老师来谈一下自己...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14390471448.html
  • 以憨山为例探究晚明佛教之“复兴”内涵

    特质。  既然明初佛教以僧徒避世修行、僧侣当在静处、不出户牖,不言僧侣要大力参与社会活动,或以经忏为业等「山林佛教」、「死人佛教」、「经忏佛教」为主,直到清末民初的佛教仍是如此。进而有人: 「太虚大师...1906---?),亦反省到: 「我在佛法的探求中,直觉得佛法常的大悲济世,六度首重布施、物质的、精神的利济精神,与中国佛教界是不相吻合的。」[3]印顺于上文里反省到中国佛教与现实之脱轨,有违佛法对...

    见晔法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181173050.html
  • 方立天:印度佛教心性论思想概述

    分歧,与其对烦恼与心的关系看法不同直接相关。《成实论》卷3《心性品》在总结部派佛教的心性论分歧时:   有人,心性本净,以客尘故不净。又说,不然。问曰:“何因缘故本净?何因缘故...密严经》也非常重视心和阿赖耶识的作用,经文:“内外境界,心之所行。……一切皆是意识境界,依阿赖耶识如是分别。譬如有人置珠日中,或因钻燧而生于火,此火非是珠燧所生,...

    方立天

    世界佛教论坛论文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061473178.html
  • 净宗法师问答录

     一、不遇。   二、不信。   三、放不下。   平日没有遇到人家给他念佛,故不念。   虽遇有人念佛,此人不信死后不灭,不信地狱、极乐实有,故不念。   虽信地狱、极乐,心放不下妻子...生病将死,又有人教以念佛只求往生,不求病好。这样会不会本来能好的病也好不了,死得更快?   答:不会!以必死的心念佛,只求往生,不求病好,此人可于尘世间万念俱灰,完全专注于念佛,此时往往有不可思议...

    净宗法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312073382.html
  • “北京大学座谈会”问答纪录

    更美好的明天了。  许多的学理都是因人而变的,但是我现在可以一句话,哪怕经过十万年,它也不会改变,那就是“如果没有人,任何事情都不会发生;如果离开人,任何问题都不能解决。”这句话再过十万年,你它会...入魔。那些看了《安祥集》的人,如果他能够发现这宇宙当中原本就没有什么牛鬼蛇神,那些都是虚假的,那么他的病就会慢慢地好了。  我们安祥禅没有戒律,虽然有人安祥禅唯一的缺点就是没有戒律,(大家笑)我觉得人...

    耕云先生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324973464.html
  • 华严宗“法界缘起”明释

    学者的理解有误,如有人:“法界,有二义:其一,指“真如”、“实相”、“如来藏自性清净心”,是万物的本原、本体和众生具有的佛性;其二,是对包括真如和万物、众生等一切存在物在内的存在全体的分类。”(参见...茶杯,我们会或头脑中可能会有这样的反映:这是茶杯而不是碗,这个茶杯工艺精美,这个茶杯肯定挺贵,这个茶杯富有纪念意义(假如它是个赠品),等等,这些都是这个茶杯所具有的“对意”。  综上所述,在法藏看来,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222973521.html
  • 学诚法师:社会福祉与佛教慈善

    这个带进去吧!”小女孩露西说完,将手中的储钱罐递给安东尼。  安东尼不知道是接还是不接,正在他不知所措的时候,突然有人:“不用了,孩子,你得对,慈善的不是钱,是心!你可以进去,所有有爱心的人都可以...学诚法师:社会福祉与佛教慈善   一、社会福祉古今通,慈善兼济实相共   世间常“哲学是科学之母”,而孙中山:“佛学是哲学之母。”他这话显示了佛学和哲学的重要性,也是赞赏佛教的兼容并包和博大精深...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225773564.html
  • 四法印讲记(二)

    有人:虽然喘气、出汗,但身体没变。 反驳:身体原先没有出汗,现在变成有汗,怎么是一样?现在身体每个点上的温度都增加了,这还是原来的身体吗?而且身体的血液、肌肉通过运动都发生了变化,...,有水、无水的变异,作业不作业的变异,总之看到瓶子有时空的种种不同阶段。 很多人有这样的疑惑,他我能理解颜色、形状等的变化,因为这是瓶子自己身上出现的前后不同的差别,当然足以表明瓶子是出现了...

    益西彭措堪布 讲授

    |四法印|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/11585773822.html
  • 四法印讲记(七)

    、久了,就形成大的病变。所以,“百病由心生”。 又比如,有人养成一种偏激的个性,他习惯用自己的主观价值标准去衡量别人的行为。常常觉得别人的做法不对,常常会感到失望和生气。这个心态一直造成他的... 以上讲了“身体随染净之心同类地转变”,“染净心又是由宿业传来的”,下面结合具体事例作一些分析。 身随心转 书上有这样一个案例:有一天,一位女士对医生:“我是从山西来北京看眼病...

    益西彭措堪布 讲授

    |四法印|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16395573827.html
  • 论李维汉的宗教观

    在招待各民主党派中央会议代表会上:“由于美帝国主义的长期欺骗宣传,有一部分人受了它的蒙蔽,就在我们统一战线内部也有某些人存着崇美、恐美情绪,甚至有人存着亲美倾向。比如有人: ‘美国占领台湾是保护...政策。他:“文化侵略,一是教会学校,二是基督教会。在一个教会学校里面,一切都要受外人干涉,甚至上课时间有武装警察监视,不许教师讲爱国,谈政治。基督教会教义有所谓肉体的快乐不必管,人死后灵魂在天堂享受...

    龚学增

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19385673967.html